El castigo de la cruz

Buscando las respuestas de un Dios que permanece en silencio, los flagelantes de El Séptimo Sello, el célebre fil me de Ingmar Bergman, ven al caballero medieval Antonius Block cruzar la región asolada por la peste mientras juega ajedrez tratando vana e inútilmente de hacerle trampas a la Muerte. Es cierto que los azotes castigan a los marineros por sus torpezas y nos estremecen los que afligieron el cuerpo de Cristo. Pero el suplicio de los flagelantes no puede considerarse como castigo sino como acto de purificación.No se trata de venganzas o de escarmientos como los que reciben los marineros atados al mástil o los esclavos negros en las plantaciones. La Pasión y Muerte de Jesucristo lleva consigo la purificación no solo de nuestros cuerpos sino de nuestras almas.En el libro que escribió Franco Cuomo sobre Gunter de Amalfi , una novela sobre los misterios de la caballería esotérica medieval, se revela que uno de los ritos secretísimos de los templarios era maldecir y escupir sobre la cruz. El sentido más elemental, dice Cuomo, no era otro que maldecir la cruz que tantos sufrimientos procuró a nuestro Señor. La ceremonia comenzaba en un tranquilo clima de recogimiento. La cruz era puesta sobre el suelo.Los escupitajos no eran más que el comienzo. Después se pasaba a las invectivas, a las obscenidades, al vilipendio material. La cruz era golpeada, emporcada, renegada. Finalmente, la reunión se disolvía en una suerte de inocua histeria, en la cual un extremado sentido del pecado se disolvía en una insostenible fi ebre de inocencia.De manera que hay castigos, azotes, penitencias y purifi caciones. Lo que no logro explicarme es ¿por qué el régimen militar bolivariano y sus cómplices y enchufados nos tratan como si fuesen ellos los templarios y nosotros la cruz de madera? ¿Por qué en lugar de hacernos la vida más llevadera tenemos que padecer largas, violentas y humillantes colas para comprar alimentos; convertir en pesadilla el...

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