Una filosofía de los derechos fundamentales. ¿una opción para la fundamentación de los derechos?(II)

AutorRodríguez Salón, Román y Odúber Delgado, Jesús
CargoProfesor Titular de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad de Los Andes-Venezuela; Abogado y Magister en Ciencia Política (ULA); Magister en Administración Pública del Instituto Ortega y Gasset-Universidad Complutense de Madrid; Doctor en Ciencias Humanas de la Universidad de Los Andes; Doctorando en Derecho por la ...
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ANUARIO DE DERECHO. Año 33, N° 33. Enero-diciembre 2016.
Mérida-Venezuela. ISSN:0076-6550.
UNA FILOSOFÍA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES.
¿UNA OPCIÓN PARA LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS
DERECHOS?(II)
A PHI LOSOPH Y OF FU NDAMEN TAL RIGHT S
APPROACHES AND POSSIBILITIES (II)
Rodríguez Salón, Román* y Odúber Delgado, Jesús**
*Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad
de Los Andes-Venezuela; Abogado y Magister en Ciencia Política (ULA); Magister en
Administración Pública del Instituto Ortega y Gasset-Universidad Complutense de Madrid;
Doctor en Ciencias Humanas de la Universidad de Los Andes; Doctorando en Derecho
por la Universidad Complutense de Madrid. PEI Nivel C.
**Profesor de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad de Los
Andes-Venezuela; Magister en Ciencias Políticas. Ex-Diputado a la Asamblea Nacional
de Venezuela.
Recibido: 03/02/2015 Aceptado: 14/09/2015
Resumen
Este artículo, continuación del publicado anteriormente en este mismo anuario, es
un excurso que analiza posibilidades de fundamentación de los derechos desde
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provenientes del achicamiento del horizonte comprensivo (crisis de sentido)
de la modernidad, incardinados en la especialización disciplinar y falta de
comunicación aprehensiva y comprehensiva de sus aportes, para lo cual se vale
del método analítico crítico. Concluye favorablemente a dicha fundamentación
para construir una cultura aparte de los derechos con leguaje teórico y práctico
propio, necesario para superar la imprecisión conceptual y analítica, para
promover discursos disciplinares convergentes, superadores de instituciones
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de las distintas especialidades disciplinares superadores de las desventajas de la
especialización disciplinar.
Palabras clave: 
especialización disciplinar.
296 Rodríguez Salón, Roman y Odúber Delgado, Jesús. Una losofía de losmderechos ...
/ pp. 297-318
Abstract
This article, published resumed earlier in this yearbook is an excursus that
analyzes possibilities of substantiation of rights from philosophy; It emphasizes
the obstacles that this entails, especially from the shrinking of the comprehensive
horizon (crisis of meaning) of modernity, incardinated in disciplinary specialization
and lack of apprehensive communication and comprehensive of their contributions,
for which it uses the analytical method critical. Concludes favorably to that
foundation to build a culture apart from the rights leguaje own theoretical and
practical, necessary to overcome the conceptual vagueness and analytical, to
promote convergent disciplinary superseders foreign or contradictory speeches
rights institutions, to dignify and delimit the contributions of the various disciplinary
specialties superseders disadvantages of disciplinary specialization.
Keywords: Rights, philosophical foundation, apprehension, communication,
discipline specialization.
1. FILOSOFÍA Y TEORIZACIÓN DE LOS DERECHOS. UNA
OPCIÓN PARA LA FUNDAMENTACIÓN
Una ciencia de los derechos que se precie de ser tal ha de responder a su
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sobre expectativas y garantías en el contemporáneo Estado constitucional
de Derecho. Esto supone, en principio, ser efectiva respecto a la tarea de
dar respuestas racionalmente fundamentadas a las cuestiones vinculadas
con el reconocimiento, el respeto, la garantía y la tutela material efectiva
de los contenidos del catálogo de los derechos fundamentales inscrito en
las Constituciones democráticas actuales.
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afrontar el reto que representa construir una teoría general de los dere-
chos, de tipo integrativa y comprensiva, esto es, que asimile las contri-
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sistema de los derechos y que realice esta tarea partiendo del análisis
profundo y extenso del origen y la evolución moderna de los discursos y
las instituciones, esas otras culturas, destinadas a priorizar la importancia,
el límite y la protección de esas expectativas negativas –de no violación- y

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