Traducción: Ernesto Laclau y los estudios críticos de los medios: Marxismo, Capitalismo y critica de Jannick Schou.

AutorAdrian Montero
CargoUniversidad de Costa Rica
Páginas463-489
TELOS: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales
ISSN 1317-0570 / ISSN (e) 2343-5763
Vol.
22
(2)
: 463-489
. Mayo-Agosto
2020
463
Universidad Privada Dr. Rafael Belloso Chacín, Venezuela
TRADUCCIÓN: ERNESTO LACLAU Y LOS ESTUDIOS CRÍTICOS DE LOS
MEDIOS: MARXISMO, CAPITALISMO Y CRITICA de Jannick Schou.
Traducción de: Adrian Montero
https://orcid.org/0000-0001-6237-4372
RECIBIDO: Febrero 2020 / ACEPTADO: Marzo 2020 / PUBLICADO: Mayo 2020
RESUMEN
El discurso teórico post-marxista de Ernesto Laclau se utiliza cada día más dentro de los estudios
de los medios para investigar los discursos que circulan sobre, dentro y a travé s de los medios.
La teoría del discur so ha probado en sí misma ser una activa productora de teoría, que puede
proporcionar ideas empíricas importantes en la solidificación y neutralización de regímenes
discursivos particulares. Todavía, las potencialidades críticas del trabajo teórico de Laclau han
sido muchas veces minimizado o descuidado. En lugar de ofrecer una teoría crítica
completamente formada, Laclau ha sido muchas veces relegado a ofrecer una herramienta
descriptiva, en la cual se ha pasado por alto o se ha olvidado las implicaciones críticas
subyacentes. Este do cumento busca reflexionar sobre los potenciales y obstáculos dentro del
trabajo de Laclau, para un estudio crítico de los medios al vincularse con el rol del marxismo, el
capitalismo y la crítica. Primero, el documento se dirige sobre la relación entre marxismo y post-
marxismo, al sostener que, en lugar de abandonar el marxismo, Laclau sitúa activamente su
trabajo como un diálogo a favor y en contra de su tradición. Segundo, este documento señala la
relación entre el análisis del así llamado capitalismo globalizado de Laclau y la lucha política, lo
cual lleva a una discusión de relaciones de clases y economía política. Tercero, el artículo
examina la noción de ideología crítica de Laclau y discute cómo esta debe ser vista en el sentido
de un a explicación simultánea, normativa y de perspectiva práctica. Basado en estas
discusiones, la idea central de este artículo señala que es insuficiente apropiarse simplemente
de la teoría del discurso como un formato de investigación descriptiva, sino que debe ser visto
como enfatizado por una crítica radical de las estructuras existentes de dominación y de
subordinación capitalista. Además, el artículo discute que hay partes del trabajo de Laclau que
son pr oblemáticas para este propósito y que necesitan recibir profunda atención por futuras
Egresado de la Universidad de Costa Rica. Costa Rica. Correo electrónico: a dmont89@gmail.com
Como citar: Montero, Adrían (2020). Traducción de: Ernesto Laclau y los estudios críticos de los
medios: marxismo, capitalismo y critica de Jannick Schou. Telos: revista de Estudios
Interdisciplinarios en Ciencias Sociales, 22 (2), Venezuela. (Pp. 463-489).
DOI: www.doi.org/10.36390/telos222.15
Traducción: Ernesto Laclau y los estudios críticos de los medios: marxismo, capitalismo y critica
de Jannick Schou
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investigaciones. Al brindar una discusión extendida del propio trabajo de Laclau, este documento
busca contribuir a la aplicación critica de la teoría del discurso dentro del área de los estudios
de los medios y contribuir, con el dialogo en curso entre marxismo, post-marxismo y los estudios
críticos de los medios.
Palabras clave: Ernesto Laclau, post-marxismo, crítica, teoría del discurso, capitalismo,
marxismo, estudios críticos de los medios.
Introducción: Laclau y los estudios de los medios
El discurso teórico post-marxista de Ernesto Laclau (1990, 2005) ha hecho su entrada
de manera lenta pero segura en el área de los estudios de los medios durante las últimas dos
décadas (Dahlberg y Phelan 2011). A través de sus muchas publicaciones, Laclau (1979, 1990,
1996, 2014) desarrolló una forma de marxismo que no descansa ni toma su punto de partida en
relaciones a priori de clase o de estructuras económicas de base. En lugar de eso, Laclau,
desarrolló por momentos junto a Chantal Mouffe, una teoría política de significación que es
muchas veces referida a una teoría del discurso. La teoría del discurso enfatiza la fijación de
significados en regímenes particulares como el resultado de continuas y contingentes luchas de
discursos que toman lugar a través del tiempo.
Al reconfigurar la noción de hegemonía de Gr amsci (2005), Laclau (1990) ha
proporcionado un abundante cuerpo teórico que abarca cuestiones normativas relacionadas con
la producción de una democracia radical (Laclau y Mouffe, 1985; ver también Mouffe 2005,
2013), así como una teoría del populismo y de las transformaciones políticas (Laclau 2005).
Ampliamente analizado, el trabajo de Laclau puede ser caracterizado como una aproximación
antiesencialista al significado, que se aproxima a este como socialmente construido y
necesariamente contingente, mientras premia una posición primaria a lo político, como el
precario e incompleto cimiento de lo social (Laclau 1990; Howarth 2000; Marchant 2007).
Como Howarth y Stavrakakis (20 00, 7) han sostenido, la teoría del discurso “toma su
guía desde métodos interpretativos de investigación social, en el cual el énfasis es colocado
sobre el entendimiento y la explicación de la em ergencia y la lógica de los discursos, y las
identidades socialmente construidas que estos confieren a los agentes sociales”.
Durante los últimos años, un número importante de autores han organizado partes de
la teoría de Laclau para investigar la circulación de discursos sobre, cerca y a tr avés de los
medios (Dahlberg y Phelan 2011; Carpentier y Spinoy 2008). En el contexto de los estudios de
los medios y de la comunicación, esto incluye investigación sobre el activismo ambiental
(Askanius y Uldam 2011), Occupy Wall Street (Dahlgren 2013; Husted 2015), los profesionales
de los medios (Carpentier 2005), las base s políticas en línea (Schou, Farkas y Hjelholt 2015),
los discursos extremistas de la Derecha (Kompatsiaris y Mylonas 2015); De Cleen 2015;
Askanius y Mylonas 2015), los medios de noticias (Phelan 2009a; 2009b; Kumpu 2016; Mylonas
2014), por algunos ejemplos recientes1. Dentro de este cuerpo de trab ajo, la teoría del discurso
1 Se debe enfatizar que la lista de trabajos mencionados no es de ninguna manera exhaustiva y se limita a los de los últimos años. Yo he
decidido además poner más atención pri ncipalmente en las interpretaciones empíricas de l a teoría del discurso, lo cual s ignifica que se
deja de lado los estudios que combinan investigaciones teóricas y empíricas. Los trabajos recogidos de Dahlberg y Phelan (2011) son
buenos ejemplos de esta aproximación que combina lo teórico-empíric o (ver Marchart 2011 o Fenton 2011). Finalmente, la influencia de

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