¡No se me achicopale!

Al referirse a La Pa sión de Cristo, la pe lícula de Mel Gibson, un crítico americano dijo que se trataba de la más grande historia jamás contada por... ¡el Marqués de Sade! en abierta alusión a la brutalidad de la secuencia de la flagelación y la crucifixión que constituyen el plato fuerte de esta visión del Vía Crucis.Gibson conmina a Cristo a emprender el ascenso hacia el Calvario padeciendo más golpes y flagelaciones que en ninguna de sus anteriores apariciones cinematográficas.Lo hace ajustándose al nuevo lenguaje del cine de acción y de terror; es decir, creando un espectáculo visual duro, impactante y estremecedor muy alejado de aquellas pasiones y muertes de nuestro Señor Jesucristo hieráticas, excelsas y beatíficas que estuvieron sucediéndose hasta que Pier Paolo Pasolini El Evan gelio según San Mateo, 1964 y Martín Scorsese La última tentación de Cristo, 1988 de cidieron enfrentar la Pasión con una mirada más rigurosa y moderna. El primero, mostrando a Cristo como un agi tador político; el segundo tal vez la más amorosa visión que hayamos visto de Cristo en el cine, dejando que el Diablo lo atrape, lo confunda y lo transforme en un ser humano igual a todos nosotros.Gibson prescinde de los acontecimientos anteriores al beso de Judas y prefiere detenerse en el juicio y la crucifixión para ofrecer una de las versiones más violentas y mejor narradas que hayamos visto de la Pasión. Con el beso de la traición se inicia la crueldad de los soldados, el encono de Caifás, la ambigua sagacidad política de Pilatos, la chusma enardecida y el horror de la violencia física.No hay edulcoramiento algu no ni posibilidad para éxtasis ni arrebatos místicos; Gibson entendió que Pasión quiere decir sufrimiento, y al hacerlo dejó entrever que la violencia psicológica y los castigos corporales se practican desde antiguo, pero lo que cambia son los instrumentos del suplicio.Revivió la Pasión de Cristo con brutal violencia, tal como ella pudo haber ocurrido hace...

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