Infidelidades de la lengua

Al analizar en estas páginas el juego contrapuesto de las tendencias tradicionalistas e innovadoras en el castellano de Venezuela, voy a partir de dos premisas. La primera, que la lengua es una institución arbitraria y tiránica, un sistema de signos que recibimos como una imposición. Este objeto ante el cual me encuentro tengo que llamarlo mesa, y no lo puedo llamar masa, ni misa, ni musa, ni moza. Lo cual implica que la lengua es fundamentalmente tradición, tópico o lugar común.La segunda premisa es la si guiente. La lengua se transmite de generación en generación y se adquiere por aprendizaje. Pero todo aprendizaje ¡oh, nuestra eterna experiencia de alumnos y profesores! es fatalmente imperfecto e infiel. Y en esa infidelidad y en esa imperfección hay un comienzo de libertad.Cada generación aprende la lengua de sus padres y maestros a su modo, con insuficiencias y...

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