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De los libros

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Vincent

Entre los libros simplemente amenos, si así se les pude clasificar, encuentro dignos de ocuparse de ellos, de los modernos, el Decamerón de Bocaccio, los de Rabelais y los Be sos de Juan Second. En cuanto a los Amadis y otros escritos semejantes, ni siquiera tuvieron el poder de interesarme en mi infancia. Y aún diré más, con osadía o temeridad, que este viejo y pesado espíritu no siente cosquilleos no ya con el Ariosto sino siquiera con el buen Ovidio, pues su facilidad y sus ocurrencias que antaño de encantaron, apenas si me entretienen ahora.Digo libremente mi parecer sobre todas las cosas, incluso sobre aquellas que quizás se salen de mi inteligencia, que en modo alguno considero que pertenecen a mi jurisdicción. Lo que opino de ellas, revela la medida de mi vista y no la medida de las cosas. Cuando veo que me cansa el Axioco de Platón, en tanto que obra sin fuerza, por consideración al autor, mi criterio no se fía de sí mismo: no es tan necio como para oponerse a la autoridad de tantos otros famosos criterios antiguos a los que tiene por rectores y maestros suyos y con los cuales antes prefiere fallar. La emprende consigo mismo y se acusa ya de que darse con la corteza por no poder penetrar a fondo, ya de mirar la cosa desde algún ángulo erróneo. Se contenta con evitar la confusión y el desorden; en cuanto a su debilidad, la reconoce y confiesa de buen grado.Cree dar justa interpretación a las apariencias que le presenta su visión; mas son estúpidas e imperfectas. La mayor parte de las fábulas de Esopo tienen varios sentidos y significados.Aquellos que les prestan una interpretación simbólica, elige algún aspecto que cuadra con la fábula; más por lo que a la mayoría respecta, no es más que el aspecto primero y superficial; hay otros más agudos, más esenciales y...

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