Maduro, mentiras y la patria boba

En 1991, el gran Luis Castro Leiva escribió De la patria bo ba a la teología bo livariana, Monte Ávila, 1991, comentado por Alirio Rosales en Tal Cual 3/5/2001. Si en aquel momento el libro era de una radical actualidad, transcurridos más de once años desde su publicación se convierte en un paradigma crítico de la llamada revolución bolivariana, con el lema inicial: Patria, socialismo o muerte, impuesto a la FAN.A través de sus siete ensa yos, el lector podrá encontrar una reflexión sobre la filoso fía política de nuestra historia republicana que en el momento presente ha de hacerse obligatoria.Señala Castro Leiva que, an te todo, el carácter simbólico de Bolívar tiene su asidero en el universo de las creencias del venezolano común. En ese universo, la manera en que se piensa y se proyecta la figura de Bolívar se encuentra inmune frente al análisis y la lógica. De allí que patria, nación y Bolívar sean sinónimos, bases del culto y la divinidad del héroe.Se da una igualdad entre la felicidad y la vida de un hombre que es su padre histórico. El nexo, entre estas manifestaciones del pensamiento ciudadano, es el na cimiento, la vida y muerte del Libertador; se define por un fin último, el de realizar el pensamiento del hombre como nacimiento, muerte y resurrección de la libertad.Nuestra conciencia se convierte en religiosa, y la necesaria comprensión histórica de Bolívar, en un mito.Chávez ha entrado a ese cielo, y Maduro, cual buen mercader, se vende como hijo de Chávez. No admitirlo es condenarse al gulag o al apartheid político.Recuérdese que la Patria Bo ba es el periodo histórico de Colombia que se inicia con la independencia de Santa Fe de Bogotá el 20 de julio de 1810 y termina con la reconquista española de 1816.Se caracterizó por la formación de muchas juntas de gobiernos independentistas y el sangriento conflicto entre patriotas centralistas como Antonio Nariño y federalistas como Camilo Torres. Esto llevó a la reconquista del virreinato...

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