Contra mito, verdad

A SAC, con mi respeto y admiración Se cumple esa admonición o, más bien, maldición china que dice ojalá te pasen cosas interesantes.La mayor: asistir a la manufactura de un mito político en tiempo real. Aunque es cierto que no es un proceso recién comenzado, la muerte de Chávez lo aceleró y ofreció el contexto para probar su eficacia política. Por cierto: toda cultura política, o toda sociedad en general, produce más o menos espontáneamente mitologías o narrativas para asegurar cierta cohesión o comunidad cultural. Como aquella ilusión de armonía que solíamos cultivar en otros tiempos y que ahora ha resultado pisoteada por el advenimiento de nuevos mitos.Georges Steiner, en su Nostalgia del absoluto, proporciona la fór mula básica para prepararlos: el primer ingrediente es lo que llama la pretensión de totalidad; lo que el mito intenta proporcionar es un relato mediante el cual se explica todo, o al que puede li garse todo lo que pasa. El segundo ingrediente es una historia: todo mito es fundacional, establece un punto de inicio y una concatenación de eventos articulados; el tercero, el fundamental, es un lenguaje propio, unos marcadores lingüísticos, unas metáforas propias. Yo añadiría además que estas narrativas proporcionan una interpretación de la historia y la sociedad que no necesitan so meterse a pruebas de verdad, sino que más bien funcionan como dispositivos de verosimilitud. Los hechos no son relevantes; lo relevante es lo que se dice. Y lo que se moviliza.Y es que en este caso se trata de un mito movilizador, fabricado para dividir y separar, e instituir así el nuevo poder, la nueva cultura, la nueva identidad política.Que en él confluyan mitologemas de orden religioso o emotivo que se conecten a su vez con otros mitos no altera el hecho de que lo esencial es la estructura narrativa que obedece a un impulso muy humano: tratar de darle orden al mundo. Pero insisto en el carácter artificial: los mitos se crean y se...

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