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No todo es igual

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Vincent

En términos de Alain Badiou, el mal es siempre la sustitución de la verdad. Aquella situación en la cual la afirmación surge de la carencia, la ignorancia, el desprecio al otro, el resentimiento o el miedo y la manera truculenta de ir cabalgando el devenir. Se trata de la negación de la plenitud y la alegría. Ella puede adoptar varias formas, tres de las cuales son las más comunes:

1 La traición, que significa la corrupción de la verdad por medio de la falsa prueba y la intriga; pues esta práctica niega la autenticidad del acontecimiento acorralando y corrompiendo la fidelidad a la realidad. 2 El simulacro, consecuen cia de lo anterior, contamina la verdad al reemplazarla por nominaciones similares pero no verdaderas. 3 La totalización, lo que no es más que el dogmatismo que sustituye a la verdad por el compromiso ciego, irreflexivo. De manera que no se trata tan sólo de producir una mentira sino, y por sobre todo, de vivir en ella y no poder vivir sin ella. El mal así entendido en términos políticos, es decir, de forma extra moral es una práctica que se sustrae del acontecimiento que define la situación, enmascarando la necesidad de la toma de partido por la plenitud de lo que se discute y se decide a favor de todos. Esto supone una postura éti ca. Badiou habla de sustracción de lo empírico que dicta la sensibilidad y el sentido común, por el cálculo político mezquino. Dice que incluso esta apuesta llega a la sustitución de lo políticamente correcto, por lo conveniente, . Al aceptar navegar en las aguas del oportunismo, según Badiou, se pierde la capacidad estructurante de un pro yecto que se funde en lo verdadero y se entra en la forma que Gramsci llamara estado de crisis orgánica. Situación que puede prolon garse en el tiempo de manera indefinida sin que se produzca un desplome definitivo, pero manteniendo el bloque que se arrastra a esta práctica en un estado permanente de crisis e ilegitimidad. Así actuaron los nazis ante la quema del...

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