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Universidad sin condición

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Vincent

Esto será sin duda como una profesión de fe: la profesión de fe de un profesor que haría co mo si les pidiese a ustedes per miso para ser infiel o traidor a sus costumbres.Antes incluso de comenzar a internarme efectivamente en un itinerario tortuoso, he aquí sin rodeos y a grandes rasgos la tesis que les someto a discusión. Esta se distribuirá en una serie de proposiciones. No se tratará tanto de una tesis, en verdad, ni siquiera de una hipótesis, cuanto de un compromiso declarativo, de una llamada de profesión de fe: fe en la universidad y, dentro de ella, fe en las Humanidades del mañana.El largo título propuesto significa, en primer lugar, que la universidad moderna debería ser sin condición .Entendamos por universidad moderna aquella cuyo modelo europeo, tras una rica y compleja historia medieval, se ha tornado predominante, es decir, clásico, desde hace dos siglos, en unos Estados de tipo democrático. Dicha universidad exige y se le debería reconocer en principio, además de lo que se denomina la libertad académica, una libertad incondicional de cuestionamiento y de proposición, e incluso, más aún si cabe, el derecho de decir públicamente todo lo que exigen una investigación, un saber y un pensamiento de la verdad . Por enigmática que permanezca, la referencia a la verdad parece ser lo bastante fundamental como para encontrarse, junto con la luz Lux , en las insignias simbólicas de más de una universidad.La universidad hace profesión de la verdad . Declara, promete un compromiso sin límite para con la verdad.Sin duda, el estatus y el devenir de la verdad, al igual que el valor de verdad, dan lugar a discusiones infinitas verdad de adecuación o verdad de revelación, verdad como objeto de discursos teórico-constatativos o de acontecimientos poéticoperformativos, etc.. Pero eso se discute justamente, de forma privilegiada, en la Universidad y en los departamentos pertenecientes a las Humanidades.... Esta universidad sin condi ción no existe, de...

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