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Vincent

El domingo pasado, Tulio Hernández publicó en el suplemento Siete Días de este diario un excelente artículo en donde relata el caso de cuatro inmigrantes españoles republicanos que se reunían todas las tardes e inevitablemente hablaban, al caer el ocaso, del caudillo Francisco Franco, esperando su muerte. Cuando ésta ocurrió, uno de ellos no pudo celebrar el fin de más de tres décadas de dictadura porque había fallecido en la víspera. Aquel día comenta Hernández entendí cuánto puede marcar la vida privada los desafueros de la política y las artes del totalitarismo.El próximo 14 de abril decidi remos cómo marcará la vida pública nuestra vida privada en los próximos años. Tendremos la oportunidad de opinar sobre si acaso nuestros hijos deberán ser educados por un régimen que pretende ser propietario de una verdad única o si les será permitido considerar como verdad lo que les diga su razón y su conciencia. Será la ocasión de pronunciarnos sobre si su religión será la que ellos elijan libremente o se les someterá al intento de manipular y deformar las creencias más íntimas con fines electorales y políticos. Podremos elegir entre la posibilidad de expresar nuestra opiniones libremente o de que ellas y nosotros seamos sometidos a insultos y escarnio público por simplemente habernos atrevido a emitirlas.Porque, como bien señala Her nández, los desafueros de la política y las artes del totalitarismo pueden marcar nuestra vida privada hasta anularla. De manera que optar por la vida pública que deseamos nos afecta hasta en los más mínimos detalles cotidianos.Saber, por ejemplo, si encontraremos trabajo, aceite o mantequilla. O si la inflación erosionará la calidad de vida acostumbrada. Si se considerará pecaminoso vestir otra franela que la roja. O si admirar que Cristóbal Colón descubrió un nuevo mundo pudiera convertirte en sospechoso.Pero también pudiera subrayar se que las ideas privadas, expresadas de manera colectiva, pueden marcar la vida pública gracias a las rendijas de democracia que aún nos quedan. De manera tal que una demostración masiva y contundente de cada uno de no sotros puede señalar un camino distinto al desafuero. Se trata de un problema de conciencia. Si queremos algo nuevo y diferente, más acorde con nuestros deseos, lo honesto es decirlo claramente, no obstante los obstáculos que se pretendan interponer a nuestras aspiraciones mediante las manipulaciones del poder y los dineros de la nación.No se trata de lograr algo impo...

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