Volver a mirar

El privilegio del niño reside en la íntima familiaridad que establece con el mundo inanimado, lo que le permite conocer, anudar y afirmar un envidiable apego con el amigo imaginario, el tigre azul, el conejo Salvador o el Yeti, un monstruo beatífico que lo acompaña y protege donde quiera que se encuentre, porque el niño vive con todo y en todo lo que lo rodea. Jean Onimus en su libro La connaissance poetique cita a la Virgina Woolf de Las olas y dice que la escritora, al referirse a la intensa relación del niño con su propio mundo, revela la distancia e incomprensión que los adultos mantienen hacia él, lo que ocasiona su negativa a aceptar nuestro triste universo de personas mayores. Al mismo tiempo, nuestra desdicha está en que nos hacemos mayores a partir del momento en que olvidamos que también fuimos niños y somos adultos porque traicionamos el encanto y poder de fabulación que alguna vez tuvimos. Es posible que siendo niños hayamos descubierto, por ejemplo, que una man cha en el cielo raso de nuestro cuarto se transformaba en el ser enigmático y maravilloso que desde entonces animaría los resplandores de nuestras fabulaciones sin separarse de nosotros; que los juguetes, los objetos también se animaban, adquirían vida propia; descubríamos que tenían un alma y les otorgábamos una vida secreta pero intensamente activa que pocos adultos son capaces de ver, disfrutar o discernir. Al avanzar en edad, afirma Onimus, el niño pierde lamentablemente su seguridad creadora, se enfrenta a las evidencias objetivas. Abandona la poesía y entra en la prosa y se somete con resignación a los desmentidos que lo real les im pone a sus sueños. Pero subsiste en su memoria el recuerdo de aquel tiempo feliz en el que los objetos inanimados tenían alma. Es cuando comienza en verdad el drama de la infancia: el niño debe abandonar su universo para exiliarse en el de las personas mayores. Termina, pues...

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