La marginalidad de la vejez. Un recorte de la marginalidad urbana contemporánea

AutorHebe Gazzotti
CargoProfesora de Historia en el Instituto Nacional Superior del Profesorado Joaquín V.González
Páginas71-88
La marginalidad de la vejez.
Un recorte de la marginalidad
urbana contemporánea
Hebe Gazzotti
Profesora de Historia en el Instituto Nacional Superior del Profesorado Joaquín V.
González y como Socióloga en la Universidad de Buenos Aires. Directora del Instituto de
Seguridad Internacional y Defensa (SID). Alsina 1779. Capital Federal. (1088) Argentina.
Telf.: 4375-4639/ (15) 4084 -5958.
E-mail: hebegazz@sinectis.com.ar
Resumen
Marginalidad de la vejez es un trabajo cualitativo que se presenta como un recorte de la
problemática de la marginalidad urbana, partiendo del supuesto que indica que hoy, en la
Argentina y especialmente en el ámbito urbano, el ser anciano es un factor relevante al
indagar el citado fenómeno.
Se efectúa un recorrido teórico y algunas referencias estadísticas que aspiran a
fundamentar la pertinencia de la inclusión de dos historias de vida al universo
problemático como así también la conveniencia del uso de una técnica de carácter
cualitativo para arribar al objetivo planteado para el trabajo.
El análisis de los relatos, además de mostrar su riqueza narrativa y aportar algunos
elementos a la reconstrucción de la historia oral de la Argentina del siglo XX, permite
sugerir la existencia de una estrecha relación directa entre vejez y marginalidad y su
modalidad asumida en el ámbito de la Argentina urbana contemporánea.
Palabras clave: Tercera edad, sociología de la vejez, seguridad social.
The Marginality of Old Age. A Profile of Marginality in Contemporary Urbanity
Abstract
Marginality in old age is a qualitative study that is presented as part of the problem of
urban marginality, beginning with the premise that sustains that today in Argentina, an
specially in the urban areas, to be old is a relevant factor in this phenomenon. A review of
literature and certain statistical data are presented as pertinent to the study of two life
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histories within the universe of cases, as well as the convenience of qualitative
techniques to arrive at the proposed objective. The analysis of these life histories
illustrates narrative wealth and suggests the existence of a direct relationship between
marginality and old age and its modalities in contemporary urban Argentina.
Key words: The third age, sociology of old age, social security.
Recibido: 09-05-02 . Aceptado: 23-08-02
Introducción
Aquí te acecha el insondable espejo
Que soñará y olvidará el reflejo
De tus postrimerías y agon ías,
Ya te cerca lo último. Es la casa
Donde tu lenta y breve tarde pasa
Y la calle que ves todos los días.
A quien ya no es joven (fragmento)
Jorge Luis Borges
Borges lo supo decir así y de muchas maravillosas maneras más. Pero este trabajo no
pretende ser una obra de arte. Tan solo pretende ser una pequeña investigación
sociológica que sí se toca con la creatividad, con la emoción y con la sensibilidad de la cual
el científico social no puede y no debe desprenderse. Lo que sucede, entre las tantas
megadiferencias que separan este trabajo de este gigantesco fragmento borgiano, es
que los creativos son los personajes que aquí se indagan. Ellos son los protagonistas del
su pasado y nosotros sus deudores del presente.
El objetivo del presente trabajo se inserta en la amplia problemática del fenómeno de
marginalidad urbana. Aquí se ha hecho un recorte, partiendo del supuesto que indica que
hoy, en la Argentina y, especialmente en el ámbito urbano, el ser anciano es un factor
relevante al indagar el citado fenómeno. Sin entrar ahora en precisiones teóricas y
apelando por el momento al sentido común, parece saltar a la vista que los ancianos, en
esta sociedad, quedan incluidos en este fenómeno por la sola condición de caer dentro de
una determinada categoría etaria.
Por ello, es que se ha planteado como objetivo específico indagar experiencias,
actitudes, sentimientos, condiciones de vida y expectativas de los ancianos, tratando de
concluir si existe en ellos una autopercepción de esa marginalidad y, de ser posible, cómo
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