Frónesis. Revista de Filosofía Jurídica, social y política

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• El concepto de 'Banalidad del mal' en Hannah Arendt
• La condición indispensable de la política es la irreducible pluralidad expresada en el hecho de que somos alguien y no algo
• La política y Hannah Arendt en nuestros días
• Presentación
• La democracia como concepto en la filosofía política de Hannah Arendt

  El presente trabajo tiene como objetivo hacer un análisis de la utilidad analítica del término «democracia» derivado de la obra de HannahArendt. Se trata decaptar los alcances de los argumentos de sus argumentos filosóficos, usualmente utilizados para justificar una reforma de la democracia contemporánea.Una revisión de su trabajo permite precisar que contrario a lo usualmente señalado- apenas desarrolló analíticamente el término. Se hace un análisis de definición del término, se identifica lo relativo a su uso extensivo y se inserta en la red conceptual de su arquitectura teórica. Finalmente, se rescata la actualidad de su propuesta considerando el desarrollo sobre las formas de gobierno y sus consideraciones acerca de los mismos, el carácter contingente de la acción política y la influencia del liderazgo y la captación de los principios orientadores de la acción política. Palabras clave: HannahArendt; democracia; política; república; participación

• La trinidad romana desde Arendt: un análisis actual

  Hannah Arendt al analizar la tradición del pensamiento político, presenta un concepto indispensable para la propuesta: el sentido común, el cual vive en la condición humana de la pluralidad del espacio público. Partiendo de dicho concepto define los componentes que integran la trinidad romana a saber: religión, autoridad y tradición. De la revisión de dichos componentes se hace un análisis complementario de la dicotomía arendtiana Poder-Violencia, para sobre los fundamentos que definen la misma y en atención a la trinidad, aproximarnos a las posibilidades y pertinencia de aplicación de los aspectos identificados: la trinidad romana y la dicotomía Poder- Violencia a la apreciación de los procesos de evolución general del republicanismo actual con base a las categorías de sistemas políticos que se pueden apreciar en la autora: republicanismos, autoritarismos y totalitarismos. Se parte de una hipótesis de trabajo que considera que, en efecto, es pertinente, a la luz de las posibilidades de análisis, “aplicar” la trinidad y la dicotomía a la apreciación y análisis crítico de los comportamientos de parte de los sistemas políticos en la actualidad. Palabras clave: tradición; autoridad; religión; poder; violenc

• Anotaciones sobre el problema de la guerra en el pensamiento político de Hannah Arendt

  El artículo tiene por objetivo analizar la postura teórica arendtiana referida a la guerra. Para tal fin, el trabajo se enfoca desde tres aspectos fundamentales: el primero presenta los elementos distintivos de los regímenes totalitarios del siglo XX, siendo estos la expresión máxima del mal radical de la naturaleza humana. En segundo lugar, se ofrece una reflexión sobre la guerra de aniquilación total, la cual guarda una estrecha relación con el totalitarismo, ya que esta, al convertirse en una guerra de proporciones nucleares, puede acabar con la existencia de la vida en el planeta. Finalmente, en tercer lugar, se señala el vínculo existente en el binomio conceptual guerra-violencia propuesto porArendt, según la cual la guerra es elmedio utilizado por la violencia para alcanzar su objetivo: la destrucción del enemigo. El método utilizado es el hermenéutico-documental. Las reflexiones que se ofrecen a partir de esta dilucidación no pretenden ser concluyentes, por el contrario, aspiran generar el debate sobre la actual coyuntura política que se vive en el panorama internacional. Palabras clave: guerra; totalitarismo; violencia;HannahArendt

• Política y mal radical en Hannah Arendt

  Este artículo aborda dos objetivos principales. Por una parte, se analiza la idea de política que emana del pensamiento deHannahArendt, partiendo de su situación personal y biográfica, la cual está enclavada en su formación como pensadora política en la Alemania de entreguerras. Por otra parte, se reflexiona sobre la idea de mal radical que elabora dicha pensadora, idea que ella confronta con su concepción de la política, si bien el mal radical fue una experiencia muy arraigada en el siglo XX, marcando las historias de vida de millones de personas en las sociedades occidentales.Aeste respecto, la tesis principal es que la idea de política es totalmente opuesta a la idea de mal radical en Arendt; es decir, la política y el mundo común desaparecen y pierden su sentido al surgir elmal radical y los totalitarismos. Palabras clave: política; mundo común; mal radical; totalitarismos; Arendt

• Hannah Arendt. Más allá de la Filosofía. Escritos sobre cultura, arte y literatura Edición de Fina Birulés y Ángela Lorena Fuster

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  La dinámica política que se instauró en Venezuela a partir del derrocamiento de la dictadura del General Marcos Pérez Jiménez (1958), exceptuó siempre de sus espacios de poder real, a las mujeres y al feminismo. Esos espacios han estado ocupados tradicionalmente por los hombres. Sin embargo, Hugo...

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  Después de la crisis de 2007, ha resurgido un discurso a favor de políticas públicas intervencionistas. Esta investigación busca exponer los principios que sustentan las dificultades de someter a la sociedad a políticas públicas que economistas como Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek y Joseph...

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